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功遂身退,天之道

发表时间:2018-02-17用户:倏忽·晓镜阅读:280
  老子曰:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。”此定然之理也。而所谓身退者,既老子之徒者,王诩所言之捭也。(见于《鬼谷子》)
  所谓捭者,身隐也,知其道者,可谓“陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃”者也。
  昔韩信为刘邦征战于四方,封为诸侯,是以功成,然其恃其功高而不知身退,终绝于吕后与萧何。韩信本已功成名就,威震四海,然不知功高震主,且其恃功而骄,后引火上身,不得其死而已矣。於戏!韩信虽才,然其功遂身死,是以其不知隐逸之道也,张良同为功臣,亦同为诸侯,然张良不死,因其功成则身退,隐于山野,不问外事,若张良居外,若非陈平、周勃之徒,则为韩信之徒也。所谓出生入死,生死各为十之三也,人之生,动之于死地者,亦十之三也,韩信为人之生,动之于死地者,其死因其不知捭隐之道也。
  昔范蠡者,初为勾践之臣,曾陪为奴,访于西施,贿赂于伯嚭,以乱于吴国,终使勾践为霸,且为重臣,而其身退,并为文种书云:“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”。后其之于齐,兼耕兼商,待人善,重义轻财,后为齐宰,而蠡身退,远至于他邦,继为商贾,散以家财,为“陶朱公”。可谓“三迁皆有荣名”也。范蠡如此,因其知功遂身退之理也。
  是故所谓功遂身退者,乃身隐也,因其无所漏洞可寻,因而无所忧愁矣,故君子应功成身退也。
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