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一个基督徒的灵修日记【41】

发表时间:2018-05-21用户:景山少爷阅读:178
  2018年4月8号:
  
  今天是2018年四月的第二个主日礼拜。经过了几天的低温天气,到今天,温度又回升到了二十度。母亲原打算今天回去八滩家里,可今天凌晨的时候,母亲已将行李全部收拾好,却又中途改变计划,决定在五月十号左右的时候再回八滩家里。如此,我就还要在金家坝租房的这里待到一个月左右的时间,才能回到八滩家里看一看八滩的家以及八滩家里周围田地的情况。
  今天上午,我的灵在圣灵的感动下灵修默想,在此,我将圣灵感动我默想得出的要点写下来给我亲爱的弟兄姊妹你们看看,愿我亲爱的弟兄姊妹我们一起在主耶稣基督里成长,一起在主耶稣基督里努力追求属灵得胜的圣洁生活以荣耀我们慈爱圣洁的 神。
  在此,我要对你们说,我亲爱的弟兄姊妹啊,你们以为你们如今是麦子呢还是稗子呢?恐怕我们如今自己认为我们是麦子,然而或许我们在 神面前却实实在在的是稗子,如此,我们岂能不恐惧?岂能不战惊?是的,我亲爱的弟兄姊妹,我们要恐惧,要战惊。我愿我亲爱的弟兄姊妹你们在 神面前恐惧、战惊,如此,你们就能降卑你们自己,你们说不定这样一恐惧、一战惊,你们就能痛悔你们自己在 神面前的种种亏欠了,这样,说不定你们本来是稗子,却因为你们在 神面前恐惧、战惊,你们就在圣灵的大能下由稗子转为了麦子了,这,岂不是于你们有益的吗?
  或许,我们本来要第二次归于沉沦,然而我们却还以为我们是麦子,并在 神面前高傲得意,可没想到我们是稗子,若是一直这样下去,末日之时我们与我们的主耶稣基督相见的时候,我们可就要悲哀沉沦了,我们就与 神的国无份了。想到这里,我们岂不恐惧,想到这里,我们岂不战惊?我亲爱的弟兄姊妹啊,你们若常在 神面前这样恐惧、战惊, 神必会聆听你们的心灵,抚慰你们的忧伤,如此,你们会得到真正属灵的喜乐。
  我亲爱的弟兄姊妹,请你们要知道,你们这样对 神的恐惧、战惊与撒旦对 神的恐惧、战惊是不同的,撒旦永远也得不到 神的饶恕了,而你们,我亲爱的弟兄姊妹,你们若如今已显明了稗子的形象,那就赶紧回转,不要再自高,当降卑下来,恐惧到忧伤,并用你们忧伤的灵向 神倾诉, 神必会抚平你们的忧伤,使你们从现在的稗子转为将来的麦子。使你们的灵命从现在的干枯转为将来的丰盛。因为,我们的主耶稣基督是使死人复活的主,我们的主必不轻看忧伤的灵。阿们!
  下午的时候,我在网上搜索了一下因信称义的解释,我看到了这么一个关于因信称义的解释,我选取了解释的一个,放在这里,我们弟兄姊妹大家现在也一起探讨探讨交流交流关于这一要点吧。
  网上关于因信称义的一个解释:“罗马书告诉我们,律法的行为不能对称义做出贡献。而信心和信心所产生的行为才能对称义做贡献。而信心与信心的行为中,信心是起决定性作用的。信心与行为从来都没有分离。西方教会由于学术传统,倾向于把概念解剖分析。而这就间接地导致了信心与行为的分离。
  上帝提供恩典,人要通过自由意志选择接受上帝的恩典。救赎是上帝赐予的,救赎不能被拒绝。”
  当我看到这里的时候,我的灵在我心里振奋,我的灵急切的渴望要与写下这个解释的弟兄的灵相交流,于是,我的灵在圣灵的感动下,作出这样的见解:
  “我们的得救的功劳不是因为我们的好行为,我们得救的来源是 神赐予我们的恩典,我们得救的原因是我们在圣灵的感召下所拥有的信心,我们在圣灵的感召下所拥有的信心又自然而然的结出了圣洁的品行的果子,表现在我们的生活中。从我们所结的圣洁的行为的果子,可以得出我们有没有拒绝圣灵对我们的感召,若我们拒绝圣灵对我们的感召,我们的信心就没有灵魂,这样,我们的信心就不是建立在主耶稣基督的磐石上,我们拒绝圣灵在我们心里的感召,我们的信心就是建立在沙子上,我们以这样的信心来信主,也就行不出来圣洁的品行来了。预备行各样的好行为,是信心结出的圣洁的果子,是发自内心真情的流露,且荣耀不在我们自己,荣耀归于我们的慈爱圣洁的 神,直到永远。阿们!”
  
  
  2018年4月9号:
  
  父亲的母亲的90岁生日在明天中午的时候就要摆桌子过了,至于究竟多少桌子,我们暂时就还清楚,也许在五桌左右,具体情况等到明天的时候母亲打电话问一下父亲,我和母亲就知道到底是几桌了。说到父亲的母亲90岁的生日,从自前年开始,这就在父亲的心里如同重担压着了,然而,这件叫父亲担忧的事情如今也就这么即将过去了,前两年父亲为此事的担忧,如今就要变成过去,只是,那段时间的担忧又有何必要呢?人总是为世俗的事情担心忧虑,常将没有发生的事情当成重担压在心头,殊不知,真到了发生的时候,也不过如此,没什么好害怕的,只是,之前的那些精力却因此时的发生而过度的消耗了,以至于心力交瘁,真是叫人叹息。我们当牢记主耶稣基督吩咐我们的话语:“不要为吃什么穿什么忧虑,生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们要先求 神国和 神义,衣食自有主赏赐。”是的,我亲爱的弟兄姊妹,为这世俗的事情充满忧虑,是显出了我们旧我的私欲情欲,这旧我的私欲情欲引发了我们对世俗之事的忧虑,故此,我亲爱的弟兄姊妹,你们的心要被圣灵充满,而不是被这世俗的忧虑充满。你们是 神的儿女,你们理当保守你们属 神儿女的身份,你们要努力的求 神国和 神义,而不是努力的求衣食。先求 神国和 神义就没有忧虑,若先求衣食就自然而然就有了忧虑,故此,我亲爱的弟兄姊妹,请一定不要把重点盯在满足这必朽坏的肉体上,你们要追求的,是 神的国和 神的义,因为,这是关乎你们永生的事。
  下午的时候,我在基督徒灵修的一个微信公众号里看到一篇马丁路德弟兄曾写的讲道的篇章,是关于因信称义的见解的讲道篇章,我将其中的一个段落放在这里,我们一起探讨探讨。
  
  马丁路德弟兄关于因信称义的见解的讲道篇章段落摘录:
  
  “让我们思想这代价。当你晓得有如此巨大的代价为你而付出(主耶稣基督为我们罪人甘愿舍命牺牲钉死在十字架上,以宝血洗净了我们的死罪),你还会倚靠你的修士服、你剃净的头、你的贞洁、你的顺服、你的受贫穷、你的善工和你的德行吗?你靠着这些担子能得着什么呢?”
  
  当我阅读到这里的时候,我的灵禁不住的要发表我对此要点的见解,于是,我的灵在圣灵的感动下写下这样的见解:
  
  “是不是这样,我就不断烟,我就不克除想要与漂亮诱人的女子苟合行淫的念头呢?我就继续抽烟,继续对漂亮诱人的女子想入非非?从前我并不认为我抽烟的不洁恶习能断绝我和 神亲密的关系,因为我认为我因信称义了;也不认为我对漂亮诱人的女子想入非非就能断绝我和 神亲密的关系,因为我认为我因信称义了。后来,有一天,我突然被圣灵感动,以至于我不得不自己责备自己,我自己责备自己说:我一边抽烟,一边亲近 圣洁又公义的 神,还毫不脸红的说我因信称义,这难道合理吗?我一边对漂亮诱人的女子想入非非,一边亲近圣洁又公义的 神,还毫不脸红的说我因信称义,这难道合理吗?圣灵给出的答案,是否定的,也就是说,我一边抽烟一边亲近圣洁又公义的 神,这毫无疑问是不合理的;我一边对漂亮诱人的女子起苟合的淫念一边亲近圣洁又公义的 神,这毫无疑问是不合理的。还有许许多多不合理的地方,如今显明在 神的面前却隐藏在我自己里面,以后就都要显明了。故此,我岂能容这些不合理的邪情私欲阻碍我亲近 神?其实不是我不容许,是圣灵不容许,若不是出于圣灵的感动,我岂能不容许我自以为并不会造成什么过犯的邪情私欲?故此,我必要坚定不移的顺服,顺服在主耶稣基督权能的话语之下;我必要恒切不住的祷告,祷告求 神不要叫我远离 神的旨意;我必要持久不停的倚靠,持久不停的倚靠圣灵的大能治死我这曾自以为不碍事的邪情私欲。”
  
  荣耀归于我们公义慈爱圣洁的 神,直到永远。阿们!
  
  2018年4月10号:
  
  从前天开始,我突然开始想要花时间阅读《圣经》了,之前我几乎不怎么碰《圣经》,总认为时间有的是,故此灵性产生了懒惰,而每天又被手机网络夺去了不少时间,故此,我就几乎每天都不阅读《圣经》,作为一个基督徒,并口口声声说爱我主耶稣基督,本来每天有足够的空闲时间阅读《圣经》却一点都不肯动手去翻阅《圣经》,这可真是稀奇,若一个基督徒说爱主耶稣基督,却置《圣经》在一边,不去阅读,不去如饥似渴的阅读主的话语,这,真是太稀奇。感谢 神, 神的大能在我心里动工,使我从今以后养成如饥似渴阅读《圣经》的好习惯, 我们一齐欢呼,齐声称颂:“荣耀归与我们公义慈爱圣洁的 神,直到永远。阿们!”如今,我要对我亲爱的弟兄姊妹你们说,你们在阅读《圣经》的时候,不要只阅读哪一卷的哪一章哪一段或哪一句,不要这样阅读《圣经》,这样阅读,恐怕只会满足你们在表面上完成了今天的读经任务,这是不好的。你们要这样阅读《圣经》,就是,将某一卷从头开始全部阅读完,一天阅读不完就两天,两天阅读不完就三天,选中一卷,就连续的从这一卷的开始阅读到这一卷结束。并且,一边阅读一边在圣灵的感动下思想着其中的字句所表达的精义,有不理解的地方要对这不理解的部分,或段落,或句子多思想,反复的阅读,反复的思想。实在理解不了,就不要强求理解,免得断章取义,按着私意曲解,这就不好了。若是你们心灵诚实的谦卑顺服在主耶稣基督里面,不求自己的益处,不顺从自己的私欲,不以世俗的道理来亵渎《圣经》的威严, 如此, 神必会赐给你们悟性,好理解《圣经》里 神的话语。
  
  荣耀归于我们公义慈爱圣洁的 神,直到永远。阿们!
  
  下午的时候,我在基督徒灵修的一个微信公众号里看到一篇灵修文章,我将这篇灵修文章的部分内容摘录在这里,我们一起探讨探讨。这篇灵修文章的部分内容是这样的:
  
  “如果我们真的是“在基督里”,是“新造的人”,我们把这真理应用在我们的生活当中,我们就需悔改。自从马丁路德写了95条论纲,把它钉在威登堡教会大门上,不断悔改,这就已经成为改革宗群体信仰和实践的特点。路德的第一条论纲是这样讲的:“当我主耶稣基督说‘你们应当悔改’(马太4:17)时,衪的意愿是希望信徒们毕生致力于悔改。”路德认识到,“活在基督里”,这至少包括基督徒要不断操练悔改。这悔改的特征,就是不仅在我们的行为方面,也在我们的情感方面转离罪,转向基督。因此,悔改不仅是改变我们的行为,也是改变我们内心的忠诚,让我们的情感不再依附不合法的事,努力把情感归于神命令我们的。这就是我们基督徒毕生致力要做的事。”
  
  当我阅读到这里的时候,我的灵被圣灵感动,于是我的灵禁不住的要发表我对此要点的见解,故此,我的灵就在圣灵的感动下写下这样的见解:
  
  “生活中活出主耶稣基督的样式,这样式是与旧我相分别的,是主耶稣基督的话语刻在了我们心里,故此,我们的行为就在不知不觉间按着主耶稣基督刻在我们心里的话语来发生, 神的道在我们的心里改变了我们曾属肉体的样式,使我们每天都经历 神造就的大能,甚至我们自己都不知,为何我们竟不去做从前属肉体的邪情私欲之事,例如高傲、贪婪、好色、嫉妒、纷争、邪荡,反而愿每天按着我们主耶稣基督吩咐我们的话语过得胜的圣洁生活,我们也不知道为何我们的行为会这样一天新似一天,我们只知道,我们心里有一个得胜罪的力在我们的心里作我们的主,这就是我们的主耶稣基督拯救我们的大能的作为,然而,在我们初信主的时候,我们以为我们不需作什么就可在末后审判的之日轻松的站在我们公义圣洁的 神的面前,我们放眼望去,有许多跑在我们前面的弟兄姊妹,我们的见解也很是有限。我们对信心的感受,并不深刻,什么叫信心?什么是信主耶稣基督?我们只能以我们的良心来揣摩我们或许真是信主耶稣基督的,可我们的灵却与圣灵隔岸相望,圣灵不过来我们这边,我们的信心备受考验。我们称我们是信主的,可我们的行为却出卖了主,我们称我们的行为是圣洁的,可我们的骄傲却显出了我们的不义。真是战惊啊,真是胆颤啊,愿你们敞开你们的心扉,以诚实的心灵站立在 神的面前,愿你们软弱就是软弱,无能就是无能,没做到就是没做到,胆怯了就是胆怯,总不要欺哄 神,因为我们的 神无所不在,无所不知,我愿你们恒切的祷告祈求 神,因为我们的 神是降慈爱意念的 神,他必聆听软弱人的呼求,必乐意加添无能之人力量,以诚实的心灵站立在 神面前的人,我们的 神必与他同在。”
  
  荣耀归于我们公义慈爱圣洁的 神,直到永远。阿们!
  
  2018年4月11号:
  
  今天早晨,父亲从八滩老家乘车返回吴江,到今天傍晚六点左右,父亲到达金家坝,至于父亲的母亲昨天90岁生日的桌子数目,为两三桌,前天9号晚上的时候,也是两三桌,也就是说,昨天10号过去的人数大抵就是前天9号晚上参加桌子的人数罢了。如此,有智慧的人就知晓,人的一生在世上所做的一切世俗之事不过就是捕风罢了,只是,有许多自以为聪明的人并不知晓他们在世上的一切劳碌都是空虚捕风。在这里,我要规劝他们信主耶稣基督,因为人的一生可不是在这世上吃喝玩乐到老到死就算了的,死后有审判,信主耶稣基督的,这类人, 神有永生为他们存留;不信主耶稣基督的,这类人,有火湖的烈火在永不停息的燃烧着他们。愿你看到我的这篇日记,你们的良心会感动,不是有很多人能有机会看到我写的这篇日记,然而你却看到了,故此,我要奉主耶稣基督的圣名对你说,你有福了,你已经听到我传给你的主耶稣基督拯救你的好消息了,现在,你只需迈开你沉重的脚步,去信主耶稣基督,并时时听主耶稣基督吩咐你的命令就好。
  主耶稣基督爱我,主耶稣基督爱你。阿们!
  
  前一段时间,我在基督徒灵修的一个微信公众号里看到一篇关于我们基督徒与世俗相分别的灵修文章,我选了这篇灵修文章的几个评论以及我自己从中得出的一个见解放在这里,与我亲爱的弟兄姊妹你们一起交通交流。
  
  一位姊妹的评论:
  
  “从春节的时候,我爱上了一个不信主的男子, 神明明说你们信与不信原本不配,怎能同负一轭,黑暗和光明怎能相交呢?偏要悖逆 神的话,尤如夏娃听从蛇的诱惑试探,当我深陷感情漩涡不能自拔的时候,那人却转脸改变当初的誓言承诺,弄得我吃尽苦头,痛哭至今,但还好我知道凡事都有 神的美意吧,今早要回到天父面前认罪悔改,求他为我预备合神心意的另一半,感谢 神让我明白不顺服他的教导会多么亏损和失掉他多少的祝福!天父以后我要做个听你话的乖女儿,求你不要离弃我!尽管我不配,阿们!”
  
  这位姊妹接着评论:
  
  “人若离弃上帝去寻找爱,
  将人间的情爱置上帝之上,
  至终必是伤痛与悔怨。
  唯以上帝为首,
  经营世间的爱情与婚姻,
  从主而来的真爱,
  才愈久愈甜、愈久愈醇。”
  
  另一位姊妹的评论:
  
  “活在自由中的人才能荣耀 神 。试探当中也能荣耀 神。这是我读创三和现实中一直挣扎的问题答案。我曾经无法想通为什么 神非要造分辨善恶树,为什么非要颁布那条禁令,生活中常常不明白 神为什么非要在我生命有起色时允许试探临到。如今有些开通了,只是还需要更多的默想、研读、经历去认识这位给人自由意志来彰显自己荣耀的 神。”
  
  接着这位姊妹的评论,我发表了对“活在自由中荣耀 神”这一要点的见解:
  
  “犯罪的机会就摆在我的面前,犯罪的机会我唾手可得,我就是犯了这罪,也没事,因为我自己可以掌控我犯这罪的程度,使我不会因这罪造成不好的影响,自以为 神不会管我,人也看不见我犯的这罪。
  然而,就算我可以犯这罪,自以为 神不会管我,人也看不见,我自己也不会有良心的不安,我也不去犯这罪,因为,我是真心的爱我主耶稣基督,故此,我就恨罪忌邪,圣灵必引导我在罪的试探中脱离这罪,使我连这罪的欲望就是连想都不去想。谁爱 神,圣灵就这样引导他脱离罪的诱惑,使他就是连意念想都不去想,更不要谈去犯了。圣灵藉着使徒保罗告诉我们的:“与主耶稣基督联合,披戴主耶稣基督,作主耶稣基督的精兵”说的就是这个意思。故此,我们作为主耶稣基督的门徒,万不可掉以轻心,当在圣灵的感动下常常的省察自己,我们更是要恳求的祈求圣灵的充满,在我们主耶稣基督话语命令的引领下过得胜又得胜的圣洁生活来荣耀我们公义慈爱圣洁的 神。”
  
  晚上的时候,我看了一本名为《 神迹奇事》的基督徒灵修电子书,在说到赶鬼,我觉得这个见解很不错:
  
  “有人以为,只有牧师和灵性很高的人才有赶鬼的资格,其实这想法是不对的。赶鬼是藉耶稣基督的力量,在启十二11记载了“弟兄胜过魔鬼,是因羔羊的血和自己所见证的道。”“弟兄”就是指每个基督徒,他们重生得救,有信心,过圣洁的生活,就有能力赶鬼。信徒信心的深度和属灵能力,是直接影响赶鬼的能力的。
  若我们信主只是复活的救主,那我们的能力就只是救人灵魂;但若认识基督超乎万名之上,是至高 神的儿子,那赶鬼的能力就越大。”
  
  荣耀归于创造天地万有的主-我们的三一真 神-圣父圣子圣灵,直到永远。阿们!
  
  2018年4月12号:
  
  3号的时候,我在圣灵的感动下,抽烟的时候不再将烟吸入肺中。7号的时候,我在圣灵的感动下,将早晨起床第一件事就是抽烟的这个可耻的习惯除去。10号左右的时候,我在圣灵的感动下,将每天抽烟的数量从三枝改为两枝,12号的时候,我在圣灵的感动下,将每天两枝的香烟改为每天的两枝香烟都只抽一半左右,因为,不经过肺的吸烟,对我而言,已经没有什么意思了,目前,我比较担心的是当我不在租房这里而是去了街上的时候,是否也能暂时保持每天两枝香烟的数量,当然,嘬的烟不吸进肺里是自然的。从7号左右的时候,我就隐隐的感觉,我完全断绝抽烟的这个恶习似乎不久之后就能实现,若我凭我自己的意志,我肯定是不能断绝抽烟这个恶习的,因为我自己根本就不需要断绝抽烟这个恶习,正如我从前说过:“一个男人要是不抽烟的话算什么男人?”然而靠着圣灵的大能,我竟然一点一点的就要彻底断绝抽烟的这个恶习了。是的,我们的主耶稣基督是使死人复活的 神,你们当信主耶稣基督,受洗归与主耶稣基督,如此,你们就能经历复活、得救与重生。
  今天中午的时候,我阅读了《圣经》新约加拉太书的前两章,我一边阅读,一边默想,一边在手机里写下我默想得来的见解,我觉得我以后在阅读《圣经》的时候,尽量的采用一边阅读一边默想一边写下默想得来的见解的方式来阅读《圣经》,因为《圣经》都是 神默示我们的,故此,我们理当以我们的灵来与圣灵相交流,当我们用我们诚实顺服谦卑温柔的心灵来阅读《圣经》的时候, 神就在我们心里启示我们,使我们得到 神赐给我们的悟性。那么现在,我就把我今天中午在阅读《圣经》新约加拉太书时默想得来的见解写在这里,请我亲爱的弟兄姊妹们你们一起用心听一下我的见解:
  
  “或许,圣灵藉着使徒保罗写给加拉太教会的这篇书信,是针对加拉各教会出现的一系列问题而写成的,加拉太教会当时出现的问题,或许在我们现今的时代的教会里也有如同加拉太教会当时出现的问题,故此,我们当用心的思想圣灵藉着使徒保罗对加拉太教会说的话,这同样也是对我们现今的基督徒说的。第1章起首,是问候,圣灵藉着使徒保罗祝福加拉太的各教会,并强调:“基督照我们父 神的旨意为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。”1章5节:“但愿荣耀归于 神,直到永永远远。阿们!”是的,无论如何,我们都不可将荣耀归于我们自己,因为我们的一切都来自我们的 神,故此,我们要将荣耀归于我们的 神,或许,我们在主耶稣基督大能的感动下,我们有了好的品行,有了好的属灵生命,但是我们必须要切记,是因着主耶稣基督的大能,才有了我们的好品行,才有了我们好的属灵生命,并且我们得到来自 神加给我们的恩赐越多, 神要从我们这里收取的也越多,故此,我们必须要将荣耀归给我们的 神。我们从 神而来的赏赐得到的越多,撒旦以高傲对我们的试探就越激烈,如此,我们在 神面前就越要谦卑,将荣耀归于我们的 神,这,是我们必须要记住的。愿得到来自我们的 神的赏赐多的弟兄姊妹,你们能心悦诚服的将荣耀归于我们的 神,如此,你们就不会被撒旦轻易俘虏。同时,对有名望的牧师、或者讲道的人、或者属灵高的人,我们都不可将荣耀归于他们自己,我们必须要将荣耀归于我们的 神,因为他们的能力,他们的荣耀,他们的恩赐都是 神赐的,故此,我们必须要将荣耀归于我们的 神,在此,让我们一起高声称颂:“愿荣耀归于 神,直到永永远远。阿们!”
  在1章6节里,圣灵藉着使徒保罗对加拉太教会,也是对我们说:“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的,去从别的福音。”这对我们是一个警醒,我们是否离开主耶稣基督纯正的福音呢?我们是否听了有些人的搅扰,去听从他们为了达到他们自己的私欲的利益而更改了的福音呢?我们是否听从了那有名望的牧师或有名望的传道人揉杂进着属世的道理的福音并为之鼓舞欢欣?让我们牢记圣灵藉着使徒保罗告诉我们的:“与我们所传给你们的不同,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。”使徒保罗在传讲主耶稣基督的福音的过程中给我们作了柔和谦卑的榜样,就是:“我现在是要得人的心呢,还是要得 神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。”甚愿所有的传道的弟兄姊妹、讲道的弟兄姊妹都能将圣灵藉着使徒保罗吩咐我们的谦卑的品行运用在我们的生活中,不求世俗的名利,不求世人的喜欢,不与世俗同流合污,只求时时在主耶稣基督里,并时时的警醒祷告,不愿因私欲情欲的引诱而亏负 神。
  1章11节到23节,2章1节到10节,讲了使徒保罗信主之前逼迫主的教会与信主之后竭力传道的一些经历,故此,使徒保罗也给我们作了见证,就是, 神的大能是奇妙的, 神喜悦谁就喜悦谁, 神怜悯谁就怜悯谁, 神拣选谁就拣选谁, 神赐恩典予谁就赐恩典予谁, 神能改变顽固人的心,使罪人认罪悔改信主耶稣基督,故此,我们作主耶稣基督的门徒,我们就不需害怕人对我们进行逼迫,或者那逼迫我们的人因他们在逼迫我们的时候被 神选召转而悔改也信主耶稣基督了也说不定呢,即或不然,也是出于 神的旨意,因为“万事都互相效力,叫爱 神的人得益处。”故此,我们无论处在安宁,无论处在患难,我们都要感谢 神,因为我们始终牢记, 神爱我们, 神与我们同在。1章23到24节:“不过听说那从前逼迫我们的,现在传扬他原先所残害的真道,他们就为我的荣耀归荣耀给 神。”在2章4节里,圣灵藉着使徒保罗提到:“有偷着引进来的假弟兄私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。”2章5节:“我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。”这个意思可能是,有人信主以后专门挑弟兄姊妹们行为上不合乎 神的标准的地方,希望用律法的准绳来限制弟兄姊妹们,以此限制了弟兄姊妹们的成长,使徒保罗是很痛恨这一点的。之所以使徒保罗痛恨以律法规定基督徒,依我的见解,就是,基督徒的生命是在主耶稣基督里的,主耶稣基督的生命也是在基督徒里的,如此,我们的生命里是主耶稣基督生命的律在我们里面,故此,律法对我们是死的。我们的心思意念、行为举动由我们主耶稣基督生命的律在带领着,也就是说,我们的生命是建立在主耶稣基督这块磐石上,故此,我们的工程就是以主耶稣基督这块磐石为展开建造的,我们若以律法作为根基建造工程,那我们就是将我们的生命建立在沙子上,风一吹,就倒塌了,在律法的根基上,我们无论如何努力,我们也还是终不能建造出什么来。我们的每一个好品行、每一个好行为,每一次得胜仇敌撒旦的试探,都是我们在我们主耶稣基督这块磐石作根基的工程中建造出来的工程的一部分,我们在我们圣灵的带领下,一步步的顺服、谦卑在主耶稣基督面前, 神的大能在我们心里动工,使我们活出主耶稣基督的形象。”
  
  今天就先到这里,明天的灵修日记里,我继续阅读《圣经》新约加拉太书,亲爱的弟兄姊妹愿我们的灵与主耶稣基督时时在一起,我们一起读经、灵修、交通,亲近 神。
  
  荣耀归于创造天地万有的主-我们的三一真 神-圣父圣子圣灵,直到永远。阿们!

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