每天，改变不了事情，可以改变一份心情。情感生活已经走远，却叫人陷的如此之深。看来人哪，再高的学识，再大的雄心抱负，也有解不开的死结。是的，当情感在你喊也喊不回头，也就只能遂其心愿了。有句话说的好，送君送到阳关道，自己也会走了另条阳关道。无法在生命中挽救一份停留，挥挥手，微笑依旧。
缘于缘，情结情，一生烟雨梦，一世红尘歌，花是蝶的前身，蝶是花的影子。多少年来在尘缘的轮回中留连，斑阑间，竟没有那个叫庄周的人。飞舞着起落，不见观赏的人。看景的人不会成为蝶。成蝶的人不可以永远。红尘中，都在寻找一种可以永远的东西，烟雨里，想抛却的仍然是一种叫永远的概念。谁是谁命定的香，洒落在周围，淡而华丽，久而不腻。蝶梦，是因为有一种飞扬的快乐，雪，却是至冰的冷。玻璃窗上轻呵出你的名字，点滴蔓延，翅膀已被撕碎，体无完肤，仍心甘情愿。
烟雨红尘，点点离人泪，拂不尽心事多如烟雨，叹不完情缘杂如红尘。月夜起舞，难掩愁容片片，情到深处，怎由人？淡绿点妆，身似纸签，心，薄若蝉翼，重拾的那一刹那只剩下隐隐的伤痛和淡淡的感动。谁是谁前世今生应该拥有的缘？谁和谁是今生前世再续的缘？求得今生，何处求来世？
君若梦，梦醒终成空，此生何苦再多情。
烟雨红尘处，身影潇潇，携手而过，
执清衫，见泪眼，怅怅然然。
心若梦，梦醒终无留，此生何必再牵挂。
红尘烟雨处，依恋重重，忘却相思，
相逢，难思量，凄凄惶惶。
入红尘，只因为生自烟雨的性情，语红尘，只因为爱尽烟雨的空灵，悟红尘，只因为身置烟雨的清静，叹红尘。
成功带给人的欢乐就像汹涌的海潮，潮起之后自然归于潮落，人的至高境界自然是精神的淡然空灵。细思之，心静如水才是人生中最高的精神境界。心平气和，心态稳定，能够在生活中做到不以物喜，不以己悲，无故加之而不怒，仓促临之而不惊，在大起大落、大喜大悲面前泰然处之，坦然应对，那是何等的豁达和超脱！
心静如水也是一种大智慧的表现，《三国演义》中的诸葛亮在街亭失守之后，闻听司马懿引十五万大军来攻西城县，而此时的他虽然手中仅有二千五百军兵守城，却并没有心慌意乱，他平心静气的引两小童携琴一张，凭栏而坐，焚香操琴。淡定不乱的琴声吓退了多疑的司马懿，那种“泰山崩于前而不惊，雷霆起于侧而不动”的超人气度自是一般人所望尘莫及的。
有时我静观山中流水，从高处流向低处，从小溪奔向大海，淡泊名利，抛弃自我，那种闲适、安然、与世无争的品性又让人好生仰慕！有人说：平淡是真，宁静是福。我认为真正的平静就是心静如水。人生的烦恼来自于非分的欲望，现实生活中的各种物质诱惑使人们心中的明月蒙尘。在中国古代，历史上不乏心静如水的文人。陶潜荷锄种菊、李白饮酒赏月，苏轼藤床春睡，在纷纷扰扰的世界上，清静的心灵与浮躁的心灵同在。
一个普普通通的世俗之人，当受到挫折时，他会感到失望；当遭到伤害时，他会感到痛苦；当遭到诽谤时，他会感到委屈；当面临诱惑时，他会感到彷徨；当受到背叛时，他会感到愤怒；当面临生死的考验之时，他会感到恐惧。其实这些都是定力不高的表现，也是人生修行不足的结果。真正的觉者，则不为俗事所困，遇事不慌，临危不惧，以微笑面对诽谤，以慈悲对待背叛，在任何变故之前都能淡定从容，心静如水。
老子说过：上善若水。孔子也说过：知者乐水，仁者乐山。可见水具有许多优秀的品性，可以让世人学习、借鉴。修者心静如水，是修行走向圆满的标志。
心静如水，心灵就达到了高度的纯净；
心静如水，人品就会被变得神圣而崇高；
心静如水，慈悲之光就能照耀宇宙苍生；
心静如水，心中就能盛开圣洁的莲花。
人生在世，须有“做人如水，做事如山”的境界和情怀！
