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四十有感

发表时间:2019-02-26用户:如歌阅读:96
  人们常说:人生三十而立,四十而不惑,五十而知天命。对我来说,三十而立已成过去,五十而知天命尚有时日,我算是即将进入不惑之年的人了。

  惑者,疑惑也。我理解,所谓四十而不惑,就是说人到四十岁的时候,对世态人生就不再有疑惑的地方,意即人从此走向成熟,进入万物归心的境界。

  然而,我觉得这句话只说对了一半,至少对我来说是如此。所谓四十而不惑,如果是对人生阅历而言,有一定道理,就是说,人生到此,已经有了比较丰富的阅历,该看的看了,该听的听了,该学的学了,该做的做了,因此可以说不再有陌生的领域,不再有不明白的道理,这大概就是所谓的不惑。从这个意义上说,“四十而不惑”应该说是对的。但如果再往深处想一下,我认为这句话又不全对。因为人生在四十岁以前,正是奋斗最激烈的时期,在这个过程中,当然要经历许许多多的人情世事,也要学到、领悟到许许多多的人生道理,人也因此而渐渐地走向成熟。但是在这个过程中,由于生活的多重压迫和工作的劳累奔波,又加之阅历毕竟有限,对许东西来不及多想、深思,因此,所了解、所明白的许多道理还只能说是一知半解,有的甚至还只是知其然,而不知其所以然。

  就以我平时比较喜欢的一句名言——“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”——来说吧。我觉得这句话讲得非常好,非常透彻。对于一个男人来说,胸怀宽广和意志坚强是两种最可宝贵的品质。人生在世,要成为一个堂堂正正、顶天立地的男子汉、大丈夫,一是要有宽广的深怀,二是要有坚强的意志,此二者缺一不可。那么,如何才能做到有宽广的胸怀和坚强的意志呢?这句话给了一个十分精辟的答案:既要像大海那样虚怀若谷,容纳百川,又要像峭壁那样不偏不倚,无所欲求。说得多好啊,真让毛塞顿开,通体开窍。因此,当我第一次看到这句名言并自认为明白了它的含意之后,便毫不犹豫地把它当成了我的座右铭,并用遒劲的书法把它写上贴在我的卧室里,让它激励我做一个胸怀宽广和意志坚强的人。

  近日,我于闲暇之时又想起这句话,忽然觉得这句话并不是我原来理解的那么完美无缺,甚至可以说它并不全对。就拿“无欲则刚”来说吧。很显然,这句话的意思就是说,人要使自己变得刚强,变得不可战胜,就必须努力地消除自己的各种欲念,包括名利、私心、情感、荣誉等,只有这样才能使自己永远立于不败之地,才能不被别人所打倒。相反,如果一个人欲念太多,这也想得到,那也想得到,整天绞尽脑汁打人家的主意,甚至干出一些违背道德和法律的事来,就势必会把自己弄得千疮百孔,人皆指其项背,这样的人又怎么能够刚强起来呢?因此,这句话如果从这个层面上来理解,无疑是对的。《孙子兵法》中所讲的“善战者,修道而保法”、“立于不败之地而不失敌之败也”、“不恃敌之不来,而恃吾有以待也”,也都是这个道理。

  但是,如果深一点的想,这句话的问题就出来了。人要刚强,就必须努力消除各种欲念,做个公道正直的人,这无疑是对的。但是,反过来说,无欲就一定能够刚强吗?我看不见得。就以我们身边的芸芸众生来说,他们中间有许多整日追名求利的人,也有许多老老实实、与世无争的人,他们有的得偿所愿,功成名就,风光气派,有的一生碌碌无为,平庸俗气,而这其中往往是越老实、越与世无争的人越没用,越胆小怕事就越谈不是什么刚强;相反,越是那些追名求利,整天与天斗、与地斗、与人斗的人,越是能功成名就,越是能威武刚强。这什么呢?这就说明一个问题:无欲并不是一定就能够刚强,也就是说,无欲并不是刚强的唯一条件。人要真正地变得刚强起来,必须正确地对待欲念,并尽可抛弃那些不必要的私心杂念,但这并不是主要的,更重要的是要有使自己变得刚强、变得不可战胜的才与能。一个真正刚强的人往往是一个具有超凡才智和非凡能力的人,反过来说,只有具有超凡才智和非凡能力的人才能成为一个真正刚强的人。而一个无欲无求、与世无争的人,他也许可以做到刚强,但如果他因无欲而平庸,无才无能,那他就只能是一个胆小怕事、随遇而安的平头百姓,不可能成为一个生活的强者,一个真正意义上的刚强的人。

  因此,综观上述思考和分析,我得出一个结论:“无欲则刚”这句话,从一般的理解和根本的意义来说是对的,是有着警示和教育意义的,但万万不能把它绝对化,教条化,对它的理解要一分为二,既要接受它的一般的指导性原则,并在今后的人生历程中认真地实践它,但又一定要从它的局限性中跳进来,要牢记:无欲加才能,才能真正变得刚强。

  由此我又想到,四十年的人生经历,我学到了、领悟了许多的人生道理,但这其中有许多东西的理解是不深刻的,有许多甚至还是一知半解。因此,我们也不能被“四十而不惑”这句古训所迷惑。不惑是相对的,惑是绝对的,我们还有许多东西需要思考,尤其是对于过去那些自认为领悟了、明白了的道理,还要很好地回味、咀嚼,理解它们的真正含义。
  
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