且说悟空含泪拜别菩提祖师，驾筋斗云回到花果山。落地却见山中冷清、猿啼悲切。问过才知，直北下"三界坎源山，五行水脏洞"有个混世魔王，跨海来花果山欺凌猴群，抢了石盆石碗，掳走子孙。悟空闻言大怒，孤身寻至水脏洞。那魔王身高三丈、腰广十围、手持大刀、锋刃明亮，见悟空&q ...
且说悟空习得长生妙道，又经三载潜心苦修,道基日益夯实。祖师告知天地间自有“三灾利害”，五百年一轮雷火风劫，可碎道基、毁修为、废一身苦修之功。为护身固元，祖师传授他七十二般地煞变化；后又传腾云秘法，练就筋斗云，一纵十万八千里。至此，长生、变化、腾云，三大核心本领尽数到手。一日， ...
且说孙悟空拜入菩提门下，受赐法名，诚心拜谢。自此每日习礼诵经、习字焚香，闲时扫地养花、砍柴挑水，在灵台方寸山一待就是七八载。一日，祖师登坛讲道，妙理通玄、字字精深，悟空听得心神激荡、豁然通透。祖师当庭试问悟空所学之志，接连列举术、流、静、动诸般旁门道法，悟空每听一种便问一句： ...
且说美猴王辞别樵夫，依言寻至灵台方寸山、斜月三星洞。但见崖头石碑高耸，上镌“灵台方寸山，斜月三星洞”十个大字。这“灵台”“方寸”，说的本是“心”；“斜月三星”，也是个“心”字。猴王见了，虽未参透玄机，却也知是圣地，不敢擅入，只在洞外耐心等候。少顷，洞门开处，走出一个仙童。猴王 ...
且说美猴王在水帘洞忽忧难逃生死轮。他便辞别众猴，独乘竹筏，孤身扬帆，乘风破浪，横渡沧海，历经十数年抵达人类世界南赡部洲。他潜心学人穿衣，学人礼数，学人言语，穿州过府，走街过巷，一心只访佛仙神圣，寻个长生妙方。可这八九年里，满眼尽是争名夺利之徒，没一个“为身命者”。猴王断定&qu ...
——读鲁迅《关于中国的两三件事》人们对灾祸的畏惧，往往强于对恩惠的感激。读了鲁迅的《关于中国的两三件事》，这种感触更加深刻。在《关于中国的火》一节”写道：燧人氏钻木取火，给人间带来光明和温暖，可人们慢慢把他忘了。反倒是火神，因为能放火、降灾，“都要祭火神，以表感谢之意”，“若 ...
且说石猴勇闯水帘洞，被尊为美猴王。从此，花果山群猴坐拥洞天佳境，朝夕与群猴采果嬉游，无风雨相侵，无俗世相扰，尽享逍遥之乐，常年安度自在光阴。一日宴乐正酣，猴王突然心生怅惘、默然垂泪。众猴见状纷纷上前问询，他说出心底忧虑：当下快活无忧，难逃生老轮回；今朝逍遥自在，终有尘散入土之 ...
且说石猴与花果山群猴在山涧戏水嬉闹，一日闲来无事，顺着水流探寻源头，只见一道瀑布飞泉。众猴相约，谁能安然钻入瀑布、寻得源头且不伤身体，便拜其为王。石猴毫无惧色，纵身一跃冲入瀑布之中，发现洞内无水无波。有一座铁板桥，水流自桥下倒挂而出成瀑布；有一座石碣，刻着“花果山福地，水帘洞 ...
且说东胜神洲傲来国的花果山顶，矗立着一块上古仙石。自开天辟地以来，仙石吸纳天地灵气、日月精华，历经千万年沉淀，孕育出一仙胞。一日，仙石骤然迸裂，产出一枚石卵，石卵遇风化作一只石猴。石猴天生神异，出世便可行走跳跃、拜谢四方，双眼射出灿灿金光，直冲云霄，惊动了天庭玉帝。玉帝派千里 ...
公元前187年，贾谊呈上《论积贮疏》，直言粮食匮乏的社稷隐患，力劝汉文帝重农固本、广积粮储。此文切中时弊、远见卓识，《资治通鉴》全文收录，足见后世史家对其主张的高度认可。早年品读《过秦论》，其剖析秦朝速亡的历史教训，为汉王朝治国安邦提供深刻借鉴；名篇《治安策》更是被毛泽东誉为“ ...
曾国藩有言：“成大事者，半凭自身才干，半赖旁人扶持。”对照忆秦娥（易青娥）的人生之路，可谓恰如其分。从秦岭深处的放羊娃到名动三秦的秦腔名伶，忆秦娥的传奇固然有日复一日的咬牙苦练，但也绝非她一己之力登上艺术高峰，那些闪耀的舞台光环，从来都不是孤军奋战的奇迹。忆秦娥的艺术人生起点 ...