城市在驱逐

    无论对于那个时代而言，城市总是文明、先进的符号。它是那个时代发展方向的前沿，也是物质汇总的仓库，更是人口密集的大村庄。
    “昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”我忘记了此首诗的作者，但我却记得它的内容，更明白它的意义。
    城市是很多农人子弟的向往，他们想通过自己的全力以赴的努力，来实现跳出农门的愿望。于是他们源源不断地奔赴城市，去实现他们的理想。
    城市是喧嚣的，但是它也是繁华的。当我们需要繁华时，我们可以忽略喧嚣。这就象一个人在买东西时的那种心理，我们往往一厢情愿的去追求物美价廉的心愿。但事实上，我们却很难实现这种心愿。如果你一旦追求物美，那么价格就不菲了。如果我们一旦追求价廉，自然物也不能美到哪儿去。虽然这个道理并不绝对，但是却被广泛应用。因为鱼和熊掌很难兼得。因为世间的很多事物都是在两极或者多极的格局里盘生。我们夹缝里求生的本性，或许是决定我们在相对立做出一种适合自身发展的需求。
    城市是一江水，我们看到的往往只是它的动态。也许只有在新旧交替的浪花撞击里，我们才能看不到潭水该有的死寂。
    城市是一家旅馆，它可以在你富足的时候接纳你，它可以在你破落的时候驱逐你。
    城市是没有篱笆的家园，它也可以在你向来的时候迎接你，它还可以在你想去的时候欢送你。
    城市是一位严厉的教官，它他给予你的只是冷酷训练后的任务，至于你的生死与荣辱，都在你的奋斗和掌控里。
    城市还是一方舞台，你可以在自导自演中做国之栋梁，你也可以在他导他演中出入于跑龙套。
    城市可以誉化的名称很多，你可以饰演的角色也很多，但是你的结局却只有两种。要么在出众中被它捧起，要么在出局中被它冷落。它不是你的父母不讲亲情，它不是你的妻子不论爱情，它不是你的朋友不谈友情。它只是个裁判，只论你的输赢，只看你的强弱，它在权衡。它只是一个赌场，不看你带来多少，只看你带去了多少，只看你参与的这个群体，整体为它留下了多少，它在算计。
    在这里除了它，没有赢家。因为它眼中的那些赢家，虽然暂时赢了，但是他们为了更大的赢，而再次角逐，只是为了它赏赐或者左右的名气和财气。至于那些败走的输家，依然为它留下了赏赐和左右的名气和财气，只是这些名气和财气都输给了别人和自己。
    城市是人的城市，但人却不一定是城市里的人。城市在如今这个极为发达的时代里，开始与其他城市的比拼，至于那些曾在岁月中残留下来的矮屋旧舍，被它的新容颜迅速遮掩。而构筑城市蓝图的不一定是城里人，服务城市的也不一定是城里人，但点缀城市的却一定是城里人。
    城市已经为高楼、车子塞满。住楼的是城里人，整日休闲娱乐的也是城里人。可是盖楼房、修楼房的却一定是农村人，只有他们的体力可以担此重任。城里那些曾经如同农村常见的村落开始消失殆尽，曾经也是农民的他们，在现今这个天时、地利、人和的境地里，自然可以出人一等。他们失去了为子孙展示旧居的记忆，外来人却失去了适合自己投宿的民房。
    这些外来人开始了居无定所的错乱，于是一拨又一拨的人开始了再次的漂泊，于是一拨又一拨的人开始住进了入不敷出的高等房，于是一拨又一拨的人开始陆续退出了城市，返回僧多粥少的贫瘠故里。因为在他们看来，在被动的落后里，至少可以平进平出，而不是主动进取中的入不敷出。
    城市在他们看来是一位很有魅力的艺妓，可她只允许在你有钱的时候去仰慕她，除此之外，别无他途。安得广厦千万间，大批寒士俱欢颜，也许是一朝一夕的事，也许是千秋大梦的事，它是古人的心声，亦是近人的心愿。
    不知何时，城市可以人皆可去、人皆可居、人皆可游。这看似不难，其实很难。因为城市只是外来人的淘金之所，医疗之所，消费之所，借宿之所。却是城里人的定居之所，盈利之所，游乐之所，自然之所。城市向来喜欢接纳强者、驱逐弱者，这是城市的本性，也是人的本性！