我之金钱观

　　谈钱似乎有些俗气，家庭计事中常听得父母提起，但出了家门则无论多少都成了私密，我们在学校受的教育更没有财商之类的字眼。
　　最近听说要在小学中学教育中添加这一项，我也只能慕羡之了，像要注重传统教育，增加教材中文言文的篇幅一样，我都是很羡慕，同时有一种后生可畏的危机感：他们所受的教育越来越系统化，人性化，充实有用。
　　大概就像数学老师叙述他们那个时代的艰苦求学时说的那句话：人比人，气死人，更加努力过好自己的生活罢！
　　我把生存看作顶重要的事，毕竟我们不是活在男子随便可以殒首报国，文臣一言不合就碰柱而死，女子克制住欲望，自残守节，越苦兮兮就越受人尊敬的古代了，我们也不生长在战火纷飞生命安全难有保障的地方，我们也不处在文革的特殊时期，所以人人都长着一双向上看的眼睛，老子说：“人之所畏，不可不畏，”没道理不把生存的好，提高生活质量当做一件最要紧的事
　　再高洁的人，因为不是神仙，也就不能以山川草木日月精华牺牲酒醴之气味裹腹，难免依赖狭义上的物质。为了使物质丰盈，社会分工越来越细，而且要更细，交换的频繁复杂使货币不仅不能消灭，而且愈盛，渗透入生活的每个角落。除非躲到物物交换的没有被私有制等级制污染的原始落后地区，终日辛勤自做自吃，还要求神明保佑有好天气，不然钱就不可避免地要遍布你的生活，影响你的举止见识，限制你的发展，影响思想的力度和广度，也就是它的影响力。
　　金钱观首要的一点是承认主流价值观念已经不承认破败残垣式的审美，也不提倡节烈式的自苦，我们提倡一种努力学习积极向上的个人全局观。其次是承认赚钱对生活的精神上的作用，不盲目尊崇陶渊明式的隐士生活，将金钱观提高到思想哲学的高度，所谓哲学，自然也不应该是建筑了华美的理论宫殿而自己住在破草庐里，它该有改变客观现实的能力。既然金钱已经是如此广泛深入的存在，把它提到哲学的高度就是实践和思想的要求，树立正确的金钱观，有高超的财商也将是判断新时代人才的标准。
　　讳谈钱的人当然也是 没什么金钱观的人，钱重要是人的共识之一，但很少的人知道应该怎么使用钱。应该怎么赚钱。比如我的爸爸妈妈，他们是从文革的贫困中过来的，花钱除了让一家丰衣足食让孩子完成基本教育之外就是安度晚年，丰衣足食，储存起来。很多年青人也无非升级了一下，添上每年外出旅游几次，孩子读好点的学校之类，仍是努力地赚钱，只为现世安稳。身边的人也是很少读经济之类的书，觉得高深莫测，好像和自己没有关系。
　　我承认每个人都要经历一个为钱发愁以劳力换报酬的时光，但是我们难道只因赚钱交换现世安稳，为安稳的生活奔波而活着吗？当然不是，每个人心中都有自我实现的需要。
　　财商就是：明白钱是一种手段，而且努力学会发展这一手段。就像文人能够驾驭文字，让它们实现多种用途一样，你该去了解它的产生发展作用，扮演的角色，把金钱变成你的梦想的羽翼，努力去获取它，利用它，学习其他的连结方式，学会和人打交道合理利用珍惜周围的一切资源，保持敏锐的思想，敏锐的目光，高度的警惕性，过着充实的生活。很明确地知道路会越走越宽。
　　我以为这是现代社会里最核心的观念了，当你能够运用金钱，将自己的人生哲学，学识，所有你有的才能发挥出来时，才有真正的影响力，活动能力，才能调动自身的积极性为了梦想不懈地努力。