寒门难出贵子读后感

　　在天涯看到这个很火的贴吧，讲的是资深HR看着几个实习生周周、治国、胖子、法律研究生、阿东十年间的故事，行文里充满对比，思考和分析。
　　里面没有心机女，没有尔虞我诈，就是出来社会后大学生或者每一个从学校出来的孩子会遇见的事情：找工作难，在社会上立足难，成家立业难，原生家庭的影响，受保护的和受拖累的，养家糊口更难。在文学回归现实题材的大潮流下，这些很实在。
　　找工作除开被人卖了替人数钱外就是一种规则下的价值交换，生活就是很难。可是基本只要修炼到能够对自己狠心，足够专注做一件自己擅长的事情，内心足够强大，能一直以自我价值为中心去提高自己，生存总是没问题的。
　　对比楼主笔下的人物起来，学历不怎么高，家庭背景不怎么好的人一抓一大把，与其讨论什么是贵，什么是成功，有车有房，有伴侣这就是成功的人生，怎么追求这种现代人在传统观念下滋生起来的限定性道路，毋宁说更深度的问题是：什么都没有的我们，该怎么办？
　　二十岁到三十岁，是打拼最狠的十年，也是公认的发情期，男女总要开始在这时候考虑终身大事，决定后要稳定要买房要攒钱，养育子女。身边也总有一些人到了这个年龄就无比成熟起来，懒散的振作了，吊儿郎当的经过现实的打磨正视现实了。
　　这四万字讲的就是这么一个规律。里边没有描写另一种人是怎么过的，同样是寒门，同样很难出头，在发情期的时候多数人选择顺着规律生活，他们选择逆天修仙的人。对房子结婚和车都不感兴趣，对于人生有超出凡人的追求的人，他们应该选择过一种什么样的生活？
　　从古至今都有这种人，道家，佛家经典，小说文学作品里总有这些要修练的人。这种人的思想完全超脱了现实世界的时间轴，凡人顺着生到达死亡，修士顺着死漫长地修行到达生。
　　修士们过的是不是一种避世生活，他们不务正业，过着禁欲的不正常的生活，他们是傻瓜？
　　我师父说过：“判断一件事情真假的方法看他是否诚心诚意。”
　　假如他们诚心诚意相信人伦道理，一生对这个深信不疑，少时努力学习，长大了忠诚恋爱，有条有理为小孩子创造美好的生活，那依然可以说他是一个有信仰的人。他没有说假话。
　　如果他说人生就是生老病死娶妻生子，却在出生时喜悦非常，生病时抱怨，死亡时恐惧，娶妻时高兴，养子时不专心不在意，工作时混吃等死，那就算不得一个说真话，真实可信的人。
　　如果一个人说自己修道，参禅，却没有一刻静得下心来，没有一刻不在惦念世俗的成功，那就是没有灵根。
　　当你性冲动来了，不抵御它，诚心诚意地追求异性，明确自己的责任，那是一个可以信赖的凡人。性冲动来了，第一件事情是爬起来打坐念经，那是个可以信赖的修士。
　　所以与其说寒门难出贵子，不如说这世上缺少有领悟的人，有行动力的人，缺少师父说的诚心诚意。诗经里那个求之不得寤寐思服，终于睡着梦见自己与那女子成亲，钟鼓乐之，不可谓不诚心。把性冲动看作修行的冲动，把荷尔蒙变成养生接通高维度空间的渠道至于文中强调的能力，把死看作追求，不可谓不诚心。
　　文中经常提到现代人最看重的东西，能力，英语能考八级，拿到什么证书，我读书少不知道这究竟是什么东西，能够设置好看的页面，能够叠衣服很快，能够说话大方得体这算是一种能力，知道得很多却什么也用不上。文中经常提到思维，可思维是天才吗？楼主说了不是，说到底，就是一种领悟。
　　现在的学校教育不会告诉你这么多，不会告诉你很多事情不是书本上说的那样，考试作文里经常有，感谢挫折，怎么成功？幸福是什么？可说到底，这些都是伪命题。挫折就是恶势力，你写书遇见骗子，几百块买了你两百万字的稿子，这叫挫折。你找工作进了传销，九死一生逃出来，这叫挫折，等在追求渴望的路上的恶狼，那叫挫折。你一时想不到稿子怎么写？软件怎么开发得更好？那是工作难题。出门被抢劫，那是意外。所以，去你的感谢挫折，我又不是斯德哥尔摩综合症！
　　每个人都有自己的成功道路，建议读者去定义自己的成功，比如我对成功的定义是今天修行更进一步，领悟一句话，一个词，一首诗，一个好点子，写了一篇文章说了我的不愉快的看法，每天为了职业梦想进展一点点，意志更加坚定，这些就算成功。最后你能一步步靠近自己想要的生活，有自己的三观，这就是高贵。诚心诚意，不管别人觉得你多傻逼，辱你，谤你，都照自己的路走下去，这就是坚贞。
　　谁都能自己定义，只要诚心诚意地追随了，后果就不会差，不要担心自己跟别人不一样，是不是就是错的。没有对错之分，从来只有够不够诚心，够不够坚持，意志够不够强大而已。
　　就算像楼主预想的，寒门难出贵子，我一辈子穷，一辈子住在小房子里，那又怎样？富贵了不也一样睡一张床，一样喜欢写字，最快乐的莫过于在暑天吃点冰饮吗？
　　寒门难出贵子，so？