1、我们要努力地好好思想，这就是道德的原则。—帕斯卡尔2、思想的世界—是以人的智慧作为主题的无尽的世界。—列宾3、思想看来只是感觉的一种功能，而理性心灵也只是用来对观念进行思索和推理的感性心灵罢了。—拉美特利4、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。 ...
以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡名言何来张仪说秦王曰：“臣闻之曰：以乱①攻治者亡，以邪②攻正者亡，以逆攻顺者亡。”《战国策·秦策一》以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡名言解读①乱：没有秩序。②邪：不正当，不正派。张仪对秦王说：“我听人说：‘以治理混乱 ...
1、学问并不是命运赐给某些个别人的“福分”。——米·嘎当2、学者是和平的人，他们并没有佩戴武器，但他们的舌头比剃刀更锋利，他们的笔比雷声更喧闹。—托马斯·布朗3、学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。—莎士比亚4、真正的学者知道怎样从已知引出未知，并且逐步接近于大 ...
1、如果没有文化财富—知识、文学、艺术、音乐以及各种形式表现出来的美，那么生活就会变得暗淡、狭隘，从而失去了真正的人的幸福。—苏霍姆林斯基2、总而言之，文化是发展的一个基本方面，其奋斗目标是人类的幸福，并向人类提供一个与其环境相适应的、共同的、高水平的生活。—穆罕默德·姆扎利3、 ...
法令至行，公平无私名言何来卫鞋亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私①，罚不讳强大，赏不私亲近……《战国策·秦策一》法令至行，公平无私名言解读①法令至行，公平无私：办事公平，没有私心。卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任用他为垂相，把商地分封给他，号称商 ...
1、我敢说每个人对于“婚后事情会变得更好”，都抱着很大的希望，但当这些希望受到威胁时，离婚的火花就会爆出。—萨提尔2、既然夫妇厮守在一处不觉厌倦，那么想到结婚时的盟约，想到责任感和自尊心，就很容易战胜诱惑……—丹纳3、婚姻的失败，对于一个家庭来说，其影响都是灭顶的灾难。—穆尼尔· ...
1、思考和知识应该是经常同步而行。如若不然，知识就是个死物，而且会毫无成果地消亡。2、世上只有一样东西是珍宝，那就是知识；世上只有一样东西是罪恶，那就是无知。——苏格拉底3、知识的源泉不会枯竭，不管人类在这方面取得多大成就，人们还是要不断地去探索、发掘和认识。—冈察洛夫4、世上只有一样东西是珍宝， ...
无闻无见名言何来因此这李统虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如搞木死灰一般，一概无闻无见①，帷知侍亲养子，外则陪侍小姑等针甫诵读而已。第四回无闻无见名言解读①无闻无见：也作不闻不问，即不听也不问。李统虽然丧偶时还年纪轻轻，而且身处于富贵人家的环境之中，但是居然像搞木死灰一样，对其他事情不闻不问， ...
1、家庭秩序和法律秩序一样，不能自动成立，而是通过意志建立并维持下来的。—阿兰2、家庭是政治社会的原始模型:首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。—卢梭3、家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。—苏霍姆林斯基4、家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始 ...
1、当我们在恋爱中时，总想尽量隐藏自己的缺点，这并不是由于虚荣的缘故，而是担心所爱的人会苦忙。—尼采2、凡是真实的爱，都是充满着热情的，其所以那样地充满热是因为在想象中始终存在着一个真正的或虚幻的完美的对情象。——卢梭3、在恋人的脑海里，他总是把自己的意中人摆在这座金字塔的最高峰，把她看成是从未有 ...
1、当我们还沉溺于爱河时，失恋显然是痛苦的。但是，当我们自己不再有爱而却被爱时，这痛苦就大不相同了。—库特林2、失恋，从长远的目光来看不是什么不幸。由于失恋而成为伟人的事例也不少。—武者小路实笃3、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨。不顺心时暂时克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。我们的心儿憧 ...
落花流水名言何来这薛公子的混名人称“呆霸王”，最是天下第一个弄性尚气的人，且使钱如土，遂打了个落花流水①，生施死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。落花流水名言解读①落花流水：也作流水落花，本是形容残春景象的一句成语，常见于古人诗词中。一般比喻衰败零落的情形，常用来形容狼狈状态。这薛公子外号人称“ ...
从风而服名言何来当秦之隆，黄金万锰为用，转毅连骑，炫娥①于道，山东之国，从风而服②，使赵大重。《战国策·秦策一》从风而服名言解读①炫横：同“炫煌”，光辉耀眼的样子。②从风而服：从，顺从。服，服从。像顺风倒下一样迅速服从了。当苏秦大权在握，红极一时的时候，万锰黄金任他使用，成队车 ...
如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。—(爱尔兰作家)萧伯纳不断地奋斗，就是走上成功之路。—(中国政治家)孙中山只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。—( ...
1、认识恐惧，战胜恐惧恐惧可被定义为一种痛苦，或心情的纷乱，这些皆出自心中对未来某些破坏性的或引起痛苦的恶行的认识。只有破坏性的或引起痛苦的恶行有这种意义；有些恶行，如刻毒和愚蠢，其发展不会使我们惊恐，我是说不会引起极大的痛苦或损失。那些离我们不很远，近在咫尺，马上降临的恶行才是可怕的，我们不恐 ...
