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鼎然圆示《圆觉经》之三轮顿渐圆证实修实证暨无上禅密系列圆示《圆觉经》之三轮顿渐圆证实修实证暨无上禅密系列之一【经文】于是普觉菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：【圆示】进问威仪。【简示】法之清净，圆觉本体。性之圆净，光明之相。吉祥、尊贵、无上、正等正 ...

跌倒时没人扶你，只能靠自己站起来。此时，应当感恩你的双手，最起码你还没有忘了并懂得使用不靠他人。也许，跌倒时的你运气好的话，有他人伸出的双手拉你一把。此时，应该感恩能够无私向你伸出双手的人，最起码你还没有忘记在得到他人帮扶后懂得回报的真。或许，跌倒时的你不能靠自己爬起来又无法 ...

Saṅgha：संघतिपाई昨天19:29来源:鼎然金刚密观六入修证群能跟随鼎然一路走下来的，我说你行，真行，真正行——行於真实即是行於众生行不为他人谋利的人，鼎然不要。能利益他人且正知正行者，我要。自私自利者，请远离鼎然。是众生成就了你，不是你成就了众生——鼎然鼎然无能，但知道怎 ...

～鼎然～2017.12.29精彩解答人生世人问:辛苦的修行，有什么意义？鼎然答:为了活着能够踏实地享用一切，懂得能够安然地接受生命赋予给我的一切，哪怕是点点的忧伤也是值得我去拥抱的。世人问:你真自在了吗？鼎然答:我不自在，所以我懂得获得自在不是件易事。需要努力去改变自己，更大胆地剖 ...

法执害死修人心。修人的坟墓就是法。法从分别生，还从分别灭。倘若世人心不妄颠，何来法法催人梦境？从世欲中出，又陷法欲中。厌离色身，当亲近法身。亲近法身，心识安止，当舍法相，安于寂静。寂静是体，万法本源。何为寂静？如实知见。法取拐杖，拄拐杖者即是法。法本寂灭，不寂灭心。法者世人心 ...

一颗骚动的心如何安抚？（鼎然）Saṅgha：संघतिपाई11:05一切事物原本的面目都是趋于简单化的，一切人心本有的面目也是趋于简洁化的。人心之所以是人心，应是安宁、寂静、柔和、平实，聪慧的。这些都是人心最美的味道也是最真的形态。只是每个人不可能都能保持这样的美姿，总会不定时摇动 ...