寒食节
文/杨永春
（一）
2020年的寒食节是阳历04月03日， 星期五。阴历，庚子年（鼠年）三月十一。清明前1天是寒食节。又称为“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在农历冬至后一百零五日，清明节前一日。
寒食节，是中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
今天我们来一起学习唐代诗人韩翃的《寒食》。
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
寒食，是我国古代的传统节日。具体是日期在冬至后第104天、105天和106天，而清明节是冬至后第108天。所以很多人会把寒食节和清明节弄混。
寒食节是古代人为纪念春秋时期的介子推，所以祭祀是寒食节的主要内容，另外寒食节还要禁烟火和吃冷食。清明节是一个节气，时间和寒食节比较接近。在古代的时候，因为寒食节是要放假的，所以时间长了，人们就把寒食节和清明放在一起，统称为清明节了。
韩翃，和写《塞下曲》卢纶都属于唐代宗时期“大历十才子”。因为这首《寒食》，让他得到了皇帝的重用。当时的皇帝唐德宗缺一位专门起草诏令的官员，他想起来韩翃，就准备传韩翃入宫。但是拿到命令的官员一看“韩翃”的名字就有点蒙。因为当时有两个韩翃，而且文采都很棒。这位官员就回去找皇帝，想问清楚到底是哪一个韩翃。皇帝随手在韩翃的名字旁边写了句“春城无处不飞花”，这下这位官员就知道找谁了。韩翃从此就变成皇帝身边的红人。
诗文解读
这首诗讲的内容是：春天的长安城到处都飞扬着花瓣，寒食节的东风吹把皇宫内的柳枝都吹歪斜了。夜色降临时皇宫中传递着蜡烛，燃烧的烟飘入了宫廷大臣的家中。
“春城无处不飞花”，春城，春天的长安城。春天的长安城到处都飞扬着花瓣。
“寒食东风御柳斜”，御柳，皇宫的柳树。寒食节的东风吹的皇宫内柳枝都歪斜了。
“日暮汉宫传蜡烛”，日暮，寒食节最后一天的傍晚。汉宫，唐朝的皇宫。传蜡烛，寒食节的一种习俗。寒食节最后一天的傍晚，皇宫准备点灯了，所以开始传递蜡烛。
“轻烟散入五侯家”，五侯，皇帝身边的亲信权贵。蜡烛飘出的轻烟进入了皇帝亲信的家中，这里暗示皇帝的亲信也可以点灯了。
这首诗的第一句写的非常好。“春城无处不飞花”，作者使用双重否定强调当时的风景。“无处”和“不”让读者可以感受到长安城的春天，遍地都是飞散的花瓣。在写作的过程中，使用双重否定表示肯定，是非常厉害的技巧。
紧接着第二句，把镜头从城市的全景推到了皇宫内院。作者带领我们看到了寒食节的东风将皇宫内院的柳枝都吹斜了。有空间的转移，也有时间的转移。
作者在第三句把时间拉到了傍晚。按照古代的习俗，普通人家是不可以在寒食节时生火、点灯的。但由于皇帝是特权阶层，所以皇宫可以比普通百姓早一天点灯。而皇帝行使自己的特权的同时，还准许一部分皇亲国戚和皇帝的亲信也可以享受这一待遇。
第四句，“轻烟散入五侯家”，这里的“散入”是也是非常传神的笔法。在古代，如果是皇帝送东西给大臣，一定是要派一队人马，轰轰烈烈、声势浩大的送到大臣府邸。皇帝大张旗鼓派人给臣子送来的东西，作为臣子是一件可以光宗耀祖的事情。但是由于皇帝是高高在上的人，这种赏赐完全是一种很随意的做法，所以用“散”就体现出皇帝高高在上的身份。一队人马，携带者蜡烛，向各个权贵府邸奔去，蜡烛燃烧时所产生的的轻烟，随着皇帝的恩赐，散到了每一个接受赏赐的臣子家中。
（二)
寒食节的著名古诗词
导语：虽然现在寒食节没落了，但是寒食节在古时候是相当受欢迎的节日，在历史上寒食节也有假期，也是官方承认的重要节日。因此历史上关于寒食节的著名古诗词也有很多，今天我们整理了寒食节的古诗4句诗和大家一起分享。下面就是寒食节的详细介绍。
偶题
唐代： 裴廷裕
微雨微风寒食节，半开半合木兰花。
看花倚柱终朝立，却似凄凄不在家。
寒食节有感
宋代： 汪莘
寒食原头杜宇声，谁家不起古今情。
纸钱烧罢人归后，一树梨花冻月明。
寒食节有感
宋代： 汪莘
江南儿女尚多情，为爱芳晨载酒行。
幸自不知惆怅事，鸟啼花落是清明。
寒食
宋代： 陈与义
竹篱寒食节，微雨澹春意。
喧哗少所便，寂寞今有味。
空山花动摇，乱石水经纬。
倚杖忽已晚，人生本何冀。
重到都门俲辘轳体
宋代： 柴望
两年不作京华梦，重到湖山事已非。
柳外晚风寒食节，花间天气雨晴时。
阑干独凭莺飞去，帘幕低垂燕未归。
欲托焦桐理心事，满庭芳草又斜晖。
我非无麦饭，欲洒墓田难。
赣州夜泊次香杜韵
清代： 韩崶
到此双流合，遥看百雉开。
人家寒食节，风雨郁孤台。
山色周遭在，涛声日夜催。
系舟吟望处，迟尔谪仙才。
春 游
宋代： 陆游
镜湖春游甲吴越，莺花如海城南陌；十里笙歌声不绝，不待清明寒食节。
青丝玉瓶挈新酿，细柳穿鱼初出浪。
花外金羁络雪驹，桥边翠幙围螭舫。
怕雨愁阴人未知，时时微雨却相宜；养花天色君须记，正在轻云嫩霭时。
（三）
不同时期的寒食节习俗
南宋时期，寒食禁烟之俗非但不衰，而且人们把寒食节里的其他活动都看成是“过禁烟”。《乾淳岁时记》中有一段寒食节时“过禁烟节”记载，说的是一个姓蒋的大户人家，为仿效宫廷中过“禁烟节”，寒食节时将自己的小花园装饰一新，亭谢楼栏下摆放有各种花木，将家中的书画、玩器也陈列到室外，门亭、闹竿、花篮等全用丝、金、玉等装饰，极其精妙。届时，园中有标竿、射垛、秋千、斗鸡、减鞠(打球)诸戏，以招袜游人取乐。若有衣冠士女等贵客临门，还有丰盛酒食待客。文章说这就叫“过禁烟而已”。
元代，南方一些城市仍保留“过禁烟”习俗。届时，有街市男女踏青拈香，斗鸡赋鞠，梭门秋千，画船游湖，尽情享受禁烟节之乐趣。元代僧人圆至《寒食》诗曰：“清明院落无灯火，独绕回廊体夜香。”这里显然告诉人们，在元代，僧人居住的古庙院落中还保留着名副其实的禁烟之俗。
明清以后，曾让昔日先民们尝够了忧愁和欢乐的寒食禁烟节俗逐渐被淡化，一些文籍中虽然偶然也对此项活动有所叙及，但真正意义上的寒食禁烟已成为有其说而无其事。“寒食几曾烟果断，尾闾愁说海堪填。”清代鸦片战争时期著名诗人魏源，正是利用了当时寒食禁烟仅有其说来喻讽清政府禁鸦片不力，一语双关，写出了讽刺忧愤的政治抒情名诗。
（四）
寒食节是为了纪念吴子胥还是介子推
寒食节大家应该都不陌生把，寒食节是我们国家的一个重要的传统节日，寒食节是每年的夏历冬至之后105天的节日，也是清明节前一两天的节日，那么寒食节是为了纪念吴子胥还是介子推，
春秋时期，晋文公重耳流亡途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零。
晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推，介子推则不慕名利隐居绵山。重耳追悔莫及，火烧绵山以寻找， 子推坚决不出山，抱树而死。 事后却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。” 重耳（文公）葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。
为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节，第二年晋文公登山祭奠，柳树竟然复活，便赐老柳树为“清明柳”，并以寒食后一天为清明。
此俗因与清明节相连，自唐以后，遂与祭奠祖先、郊游扫墓活动结合，逐渐融汇成一个节日，民间有“望绵(山)日”、挂子推燕(用柳条串起的燕状面饼，挂于门)，吃清精饭、煮桃花粥以及打秋千、打毯、拖钩、斗鸡等娱乐风俗。
