“走”为上策

    今天终于读完《三十六计》，而学以致用之精华，在我身上尚无几分应用。这或许便是书生之悲哀，马谡纸上谈兵之不幸。
    《三十六计》是一本博大精深的书籍，它有无穷之智慧，待我们后人发扬光大。做为三十六计，连环计才是真正谋事者的智慧。
    不过本文要谈得却是最后一计，走为上策。“敌势全胜，我不能战，则必降，必和，必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。”由此我们不难看出“走”在窘境里的重要性。
    楚汉之争时的“鸿门宴”，刘邦在窘境中“走”出了一番天地来。世界是一个动态的社会，没有绝对地势均力敌。所谓的强大，只是某一形态上的产物，就如同中国几千年的历史一样，分久必合，合久必分的术变。因为没有一个王朝可以屹立千年，秦元的庞大，终究还是倒在了历史的狼烟中。没有一样东西是永生的，也没有一样东西是一成不变的。也许世界的常态，就是一种不断跌宕起伏中地变化吧。在这种不断被分割、不断被打破的格局中，由弱变强，由盛转衰，便成了人类之所以能走到今天、发展到今天的根本所在。这是众人走出地结果，也是历史被不断颠覆地结果。
    有人说“人人争利，天下危矣！”，然数千年之历史形态，原本就是如此。“走”是对于弱者而言的，只有弱者在与强者的对抗中，在其本身没有投降，没有求和时所迸发出来的一种自保策略。留得青山在，不怕没柴烧。我们没有必要如同项羽一般，因无颜再见江东父老，而自刎乌江。若他能如越王勾践一般，从长计议，那么刘汉将是否能一统天下，就不得而知。
    走，是为了东山再起;走，是为了蓄势待发;走，更是为了转败为胜。它是一种保全，需要你的从长计议。君子报仇十年不晚，也许你在玉石俱焚的情况下也能报仇。但只是为了盲目、狭隘地去报仇，而使自己元气大伤，或命之不存，这样的报仇，充其量也是杀敌三千自损五百的下策。三国时期，刘备只占人和，但是他的蜀汉政权却是在毫无立锥之地的奔走中，创建出来的。因为天下的态势，在不断地发生着变化。而他就是在瞬息万变的动乱中，为自己开拓出一片安身立命的天地来。走，可以看作是一种委屈求全，也看作是一种在蓄势待发中坐山观虎斗的行为。走，还是一种穷则思变里的变通。优势与劣势，只是一种能量的转变过程。所谓的胜负，绝不在于一时一刻的争端内，而在于人的意志中。因为人只有在活着的时候，才能去改变一些东西，去实现一些愿望。当我们懂得了这个道理，就会知晓皮之不存，毛将焉附的道理，也会明白今日的“走”是为了来日里的一雪前耻。这样的后发制人，才是成大事者的胸襟。因为他看到弱势下，走的重要性。走永远是人的事，而不是树的事。树需要依赖水土环境，人则可以在不同的环境中生存，只要你愿意。这就是人之所以走四方，而树守一处的道理。这种走，也许是落荒而逃地走，也许是溃不成军地走，也许是穷寇莫追地走，但就是这样的人，总有一天会卷土重来，雄居天下。
    《三十六计》是一本告诉你如何于胜处，攻坚克固，无往不利;于败处，力挽狂澜，全身而退的书。当你进退自如了，天下事便在你的运筹帷幄之中，决胜千里之外。此处，本人仅就“走”为上策做以浅显的分析。因一家之言，不成体系，苟不敢求同。所谓借局布势，力小势大，尽在于此。惟愿如我者能学以致用。