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节制

发表时间:2016-10-22用户:小云阅读:4169
  节制是自我约束、自制、克己,对于基督徒来说就是凡事都要适度,避免过分,在生活上无论吃、穿、住、用、言语行为、待人接物、工作等各个方面都要合乎体统;在属灵的方面也要节制,严格地操练、自守,凡事不要随从自己的喜好,而是要随从圣灵的节制。
  所有的属天美德都需要节制 一提到节制让人联想到无节制的景象,也就是放纵和泛滥。无论是大自然的无节制或是人性无节制都将会酿成后患,不可弥补。

  例如雨水是好的,但是无休止的连降数天,就是无节制,造成好多的自然灾害,山体滑坡、庄稼欠收等。

  积极工作是好的,但是废寝忘食,终日劳苦,终将会积劳成疾不可悔也。

  一切美好的事物都是来自永生的神,也就是一切美好积极向上的事物都是神所祝福的。可是这美好的事物需不需要有所节制呢!当然需要!我们所信的神是就是节制的神,他是一切美善的源头,也是真正节制的本源。神用六天创造天地万物与人类,第七天安息了。

  上帝有能力瞬时间把这都做成,但是他没有这样做,为什么!因为神是节制的神,是自我启示让人理解和效法的神。并且神的劳作从第七天开始歇息作为护理之工,这是何等的令人感恩。

  弟兄们,你们行善不可丧志;吃蜜过多是不好的,考究自己的荣耀也是可厌的;不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?。 行善、吃蜜、行义都是美善的属灵美德,勒住我的思想和行动让我们慢下脚步,其实这就是节制。

  我们不是为了行善而去行善,而是我们本有行善的生命,刻意的去行善会丧志,这种丧志就是失去信心。 如果你把整个时间都扑在行善的本身上,你很快就会迷失的。

  你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去。 因为神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面, 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 你们在他里面,也受了不是人手所行的割礼,乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,都因信那叫他从死里复活神的功用。

  你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们(或作“我们”)一切过犯,便叫你们与基督一同活过来, 又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。 既将一切执政的掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。

  圣灵明说:在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。 这是因为说谎之人的假冒,这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。 他们禁止嫁娶,又禁戒食物(或作“又叫人戒荤”),就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。 凡神所造的物都是好的,若感谢着领受,就没有一样可弃的, 都因神的道和人的祈求成为圣洁了。

  所以不拘在饮食上,或节期、月朔、安息日,都不可让人论断你们。 这些原是后事的影儿,那形体却是基督。 不可让人因着故意谦虚和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的,随着自己的欲心,无故的自高自大, 不持定元首。全身既然靠着他,筋节得以相助联络,就因神大得长进。

  你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍像在世俗中活着,服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢? 这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切,正用的时候就都败坏了。 这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。

  蜜是好的甜的,但是过多的吃蜜就是无节制,小孩过多吃蜜会生寄生虫和蛀牙,成年人有可能会刺激身体机能而导致胰岛素分泌异常,而引发糖尿病变。 当然,箴言书所指的蜜更多是那些在人看来是美善的好行为和好品格。 所罗门领受启示说的行义不要过分,是怕我们无节制而致使自己骄傲和自以为义。

  一 饮食上节制神赐食物给我们,食物是一种享受,一种乐趣,但人若过于贪吃,暴饮暴食就会伤害自己的身体。现在生活条件提高了,许多人很讲究吃,但吃得太多、太好反而引起一连串的疾病:高血压、高血脂、高血糖、脂肪肝、肥胖症……有一个英国的男士,才25岁,体重却达到254公斤,每天不停地吃喝,但从来没有饱足感,医生警告他如果不节食就活不过30岁。现在健康的饮食观念是:合理饮食,七分饱就可以了。还有的人爱喝酒,常常醉酒,醉酒就会犯罪:酒后驾车易出车祸、酒后会打人甚至杀人。酒虽好喝,但不可贪杯,醉酒是得罪神的,是神所不喜悦的。圣经上也有许多教导我们不可过分饮食、饮酒的话:你得了蜜吗?只可吃够而已,恐怕你过饱就呕吐出来;酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷,凡因酒错误的,就无智慧;因为好酒贪食的,必致贫穷。我们要记住保罗所说:我们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行,所以我们当在饮食上节制。

  二、言语上节制该说的话说,不该说的话一句都不多说。言语可以荣耀神,也可以羞辱神;可以使人受益,也可以伤害人。所以言语应当谨慎,要节制。多言多语难免有过,禁止嘴唇是有智慧。谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致灭亡。人所说的话在将来审判的时候句句都要成为证据,定人为罪或定人为义。所以虔诚的基督徒知道勒住自己的舌头,不让自己的舌头犯罪。智慧的人随时说恩言,说造就人的好话,叫听见的人得益处。我们在言语上要节制,口要歌颂主,用言语为基督做见证。

  三、情绪上节制情绪包括愤怒、怨恨、苦毒、脾气暴躁等,这些都不是神喜悦的,要学习控制自己的情绪。不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。人有见识,就不轻易发怒,宽恕人的过失,便是自己的荣耀。人在发脾气的时候,口中就会出怨言、谩骂、咒诅、发誓等等,这会招致祸患,很多的福分、恩典、赏赐都因怒气失去了。以色列人在埃及为奴,备受压迫,向神呼求,神就应允他们,将他们从埃及领出来,在出埃及的路上,以色列的百姓一遇到困难就出怨言发脾气,结果最后都倒毙在旷野,不能进入迦南美地。美国有一个传道人有八个孩子,整天向神抱怨孩子太多,生活困苦,后来有一天他的四个孩子游泳时溺水死了,他才意识到自己错了,不该抱怨孩子太多,但为时已晚。有一对夫妻吵架吵得很凶,妻子就说他们夫妻二人一定要死一个才能停止争吵,三天后她的丈夫出车祸死了,这时妻子后悔莫及。所以,你在神面前不可冒失开口,也不可心急发言。愿神赐给我们智慧,不可发脾气,不可口出怨言、谩骂、咒诅、发誓等,我们要节制情绪。

  四、钱财上节制要善于管理、使用我们的钱财,做钱财的主人,不能用钱财放纵肉体的情欲。钱财要为荣耀神而用:我们用钱奉养父母、帮助家人、看顾亲戚、周济穷人、奉献给教会、帮助传福音……这都是蒙神喜悦的,也必蒙神祝福。有的信徒很会奉献,神也加倍的赐福给他,国外有一个信徒是生产牙膏的,他在牙膏上写:您每买一支牙膏,我就为您做了十分一的奉献,他也是这么做的,将奉献的比例从十分之二一直增加到了十分之八,神也祝福他使他越来越富有。我们这样奉献钱财,用在神所喜悦的方面,是蒙神纪念的,不但在今生蒙福,在来世也要蒙神赏赐。

  五、嗜好要节制嗜好是不良的生活习惯,嗜好虽然不是罪,但它占据我们的心灵,占用我们的时间、精力,有碍于我们奔走属灵的道路,阻碍我们生命的成长,阻碍我们更好地亲近主、敬拜主。有的信徒爱看电视,几十集的连续剧每集必看,不来侍奉主,完全被电视迷住了。这样嗜好占据我们的心,就成为我们的主,取代了耶稣基督的位置,这样是很危险的,所以我们要靠主除去我们的嗜好。有信徒问可以看电影、看电视、打电脑、听音乐、做运动吗?这些都可以做,但不要沉迷其中,不要被它辖制。不要让它成为我们的主。我们基督徒为了更好地奔走天路,更好地侍奉主,要节制嗜好。

  六、工作要节制我们无论做属世的工作还是属灵的工作,都要节制,如果没有节制,就会过分劳累,影响将来的工作。有一个姐妹年轻的时候过分劳碌,每天仅休息两三个小时,结果到了四十多岁,全身都是病,医生也束手无策。 今天许多事业有成的企业家也是如此,工作过于劳累没有节制,在事业成功的时候身体却完全垮了。我们为了主而工作也要节制,有健康的身体,才能在明天更好地侍奉主。所以工作的时候要节制,

  我们在生活、工作中凡事都要节制,节制是为自己预备一个更好的明天。今天没有节制,就没有明天,没有希望了。求主与我们同在,借着圣灵的引导,让我们天天结出圣灵的果子:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制 。
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评论列表3 条评论
文字君2016-10-22 13:32回复
[//@登江]正是,什么样的文章都有的
登江2016-10-22 12:33回复
我想这个作者是一手拿着《圣经》,一手拿着笔来写这篇文章的。竟能在这里发表,真让我吃惊。
登江2016-10-22 12:25回复
这不像一般作文,倒像是传教布道。里面有许多观点是站不住脚的。
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