假如人类都掉进水里

　　也许因为我读书太少而思考太多吧，身边好几人表示，我太好辩，纯粹为辩而辩，没有意思。冤枉，我自小就以沉默寡言为主，对人对物对自然对艺术几乎不加选择地喜欢。实在是识字之后，特别是多接触了“中国人”的言论之后，总是百思不得其解，才不停要说服自己、不停论证的。
　　我终于发现，我国人喜欢“统一思想”，不但上头“领导”是这样，下面“群众”也是同样。比如那个著名的“我和你妈一起掉进水里”的问题，我每次看到那些“标准答案”就心里发闷：凭什么呀，你就规定我应该喜欢谁?
　　最常规的回答是：“妈只有一个，妻子可以再娶。”，要按照这样的逻辑，假如他有兄弟姐妹各一而老妈年纪已经大到不可能生育弟弟妹妹了，那么“哥只有一个，老婆可以再娶”“姐只有一个，老婆可以再娶”“弟只有一个，老婆可以再娶”“妹只有一个，老婆可以再娶”都说得通，再顺下去，爷爷只有一个，奶奶只有一个，外婆只有一个，外公只有一个……反正，你所有的祖宗都只有一个，说不定姨妈、娘舅、姑妈、叔伯也只有一个，而老婆，理论上有成千上万的女人可以胜任。
　　还有的常规回答是：“没有妈就没有我，没有妻子，我还是我。”要这么说，没有xx党还没有新中国呢，没有新中国就一定有你了?这世界上，“有没有你”的因素实在太多了，多到无法计算，你母亲和你父亲相遇，就是无数人合力造就的机缘巧合，正好有你，一样是小概率事件。你能把那些小概率影响到你的出生大事的人逐一救过来?
　　这个问题还可以扩充：“你妈和你爸一起掉进水里”你救谁?“你妈和你外婆一起掉进水里”你救谁?“你爸和你爷爷一起掉进水里”你救谁?“你妈和你女儿一起掉进水里”你救谁?“你爸和你儿子一起掉进水里”你救谁?“你妻子和你女儿一起掉进水里”你救谁?“你丈夫和你儿子一起掉进水里”你救谁?
　　再增加些难度：“你妈你老婆你女儿一起掉进水里”你救谁?“你爸你老公你儿子一起掉进水里”你救谁?……这回，假如按照“XX只有一个，孩子可以再生”的原则，那孩子可就吃亏了，因为从理论上来说，你可以生下几十个孩子，虽然他们其实各不相同。假如祭出“爱心”大旗，一切为了下一代，所有文明的意义在于繁殖，那么孩子又就占便宜了，不管什么时候，都得先保孩子，哪怕是尚未出生。
　　要这么推下去，假如你是好莱坞大片里负有拯救世界的使命的英雄，简直就是全人类掉进大洪水，你救谁?(插一句题外话，假如那唯一的英雄也死了，由动植物来选择，它们说不定会一致表态“一个也不救——人类可把我们坑苦了!”)
　　按照我想的，假如你爱母亲(父亲)更多一些，那你就先救母亲(父亲)，正好符合大众的敬爱期望，很好;假如你爱妻子(丈夫)更多一些，那你就先救妻子(丈夫)，也是符合大众的恩爱期望，何过?假如你爱儿女更多一些，那你就先救儿女，同样符合大众的怜爱期望，没错。
　　假如你爱责任多一些，那选择可就多了，你觉得谁是你最大的责任?是亏欠无数的母亲(父亲)，还是亏欠无数的妻子(丈夫)，还是亏欠无数的孩子?假如你迅速计算好了，你亏欠妻子(丈夫)最多，那么，尽管孩子好像你的心肝宝贝，而妻子(丈夫)只会让你心烦意乱，你也得先救妻子(丈夫);假如你亏欠母亲(父亲)最多，尽管妻子(丈夫)好像你的知己支柱，而母亲(父亲)只会让你痛苦沮丧，你也得先救母亲(父亲);假如你亏欠孩子最多呢，尽管母亲(父亲)好像你的温暖家园，而孩子与你从小不亲，你也得先救孩子。
　　假如你爱自己多一些，那选择同样很多，你觉得你是更爱自己的享受，还是更爱自己的名誉?假如你爱自己的享受，你觉得他们几个，你失去了谁，日子会最不好过?这个选择对于有的人来说非常容易，因为母亲(父亲)、妻子(丈夫)、儿女的优劣好坏差别很大，对于有的人来说非常困难，因为母亲(父亲)、妻子(丈夫)、儿女的素质品性各有千秋。假如你爱自己的名誉，你觉得你不救谁，你所受的指责会更大?
　　这么追问下去，可以没完没了，谁说就一定要有个标准答案?假如在这些人之外，水池子里又掉进来一些形形色色各种人，假如一个老人比你父亲更孱弱，假如一个男人比你丈夫更无助，假如一个小孩比你儿女更幼小;假如一位老人比你母亲更睿智比如是你德高望重的老师，假如一位女人比你妻子更伟大比如是你功勋卓著的同事，假如一个小孩比你儿女更懂事还是你恩人的儿女，你先去救那你以为更需要救护或者你觉得更值得救护的，就一定不对吗?
　　甚至，假如在一个你素昧平生的人和你相依为命的狗之间，你先去救你的或赤胆忠心或无辜可爱的狗，就一定很变态吗?他也和你一样，是为了自己在活，只是他的活法和你不一样。
　　每一个人都是为了自己活，比如“主观为自己，客观为他人”之说，假如主观不为自己活，你打算让谁为你活?假如客观不能为别人活，除非你用枪子顶着人家的脑袋、用巫药迷惑人家的脑袋、用骗术洗劫人家的脑袋，你拿什么来和人交换、凭什么得到他人的服务?
　　明白了这一点以后，我更不可能与人去辩论了：按照“主观为自己，客观为他人”的原则，若我是傻瓜，我与聪明人辩论不休，对自己有害处、对别人没好处;若对方是傻瓜，我与傻瓜理论不停，自己累得伤筋动骨、对方浑个油盐不进，主观上不为自己，客观上又不为人家，何苦?
　　恐怕我唯一的麻烦就是不知道自己要什么，所以见什么爱什么，有时候爱什么就辩论什么，有时候被迫为爱停止辩论。
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