1、认识恐惧，战胜恐惧恐惧可被定义为一种痛苦，或心情的纷乱，这些皆出自心中对未来某些破坏性的或引起痛苦的恶行的认识。只有破坏性的或引起痛苦的恶行有这种意义；有些恶行，如刻毒和愚蠢，其发展 ...
1、如果没有文化财富—知识、文学、艺术、音乐以及各种形式表现出来的美，那么生活就会变得暗淡、狭隘，从而失去了真正的人的幸福。—苏霍姆林斯基2、总而言之，文化是发展的一个基本方面，其奋斗目 ...
法令至行，公平无私名言何来卫鞋亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私①，罚不讳强大，赏不私亲近……《战国策·秦策一》法令至行，公平无私名 ...
1、我敢说每个人对于“婚后事情会变得更好”，都抱着很大的希望，但当这些希望受到威胁时，离婚的火花就会爆出。—萨提尔2、既然夫妇厮守在一处不觉厌倦，那么想到结婚时的盟约，想到责任感和自尊心 ...
1、思考和知识应该是经常同步而行。如若不然，知识就是个死物，而且会毫无成果地消亡。2、世上只有一样东西是珍宝，那就是知识；世上只有一样东西是罪恶，那就是无知。——苏格拉底3、知识的源泉不会 ...
无闻无见名言何来因此这李统虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如搞木死灰一般，一概无闻无见①，帷知侍亲养子，外则陪侍小姑等针甫诵读而已。第四回无闻无见名言解读①无闻无见：也作不闻不问，即不 ...
1、家庭秩序和法律秩序一样，不能自动成立，而是通过意志建立并维持下来的。—阿兰2、家庭是政治社会的原始模型:首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。—卢梭3、家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义 ...
1、婚姻是要联合两个完整的独立个体，不是一个附和，不是一个退路，不是一种逃避或一项弥补。—西蒙娜·德·波伏瓦2、婚姻的价值并不是以它给予了多少快乐或以它 ...
大臣太重者国危，左右太亲者身危名言何来人说惠王曰：“大臣太重者，国危①；左右太亲者，身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇钵②也。愿 ...
侧目而视，侧耳而听名言何来妻侧目而视①，倾耳而听；嫂蛇行句伏，四拜自跪而谢。《战国策·秦策一》侧目而视，侧耳而听名言解读①侧目而视：侧目，两眼从旁偷看，不敢正视。斜着眼 ...
1、我们要努力地好好思想，这就是道德的原则。—帕斯卡尔2、思想的世界—是以人的智慧作为主题的无尽的世界。—列宾3、思想看来只是感觉的一种功能，而理性心灵也只是用来对观念进行思索和推理的感性 ...
以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡名言何来张仪说秦王曰：“臣闻之曰：以乱①攻治者亡，以邪②攻正者亡，以逆攻顺者亡。”《战国策·秦策一》以乱攻治者亡，以邪攻正者亡， ...
1、学问并不是命运赐给某些个别人的“福分”。——米·嘎当2、学者是和平的人，他们并没有佩戴武器，但他们的舌头比剃刀更锋利，他们的笔比雷声更喧闹。—托马斯&middot ...
1、爱一个人就是希望他幸福。可是没有自由便没有幸福。—车尔尼雪夫斯基2、只要爱是自由的和自然的，它必然兴隆茂盛、而如果爱是一种责任，那它只能凋谢枯萎。—罗素3、假使夫妻两人都决心要保留个人 ...
毛羽不丰满者，不可以高飞名言何来秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章①不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日②。 ...
